« العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال اللّه عزّ وجلّ : أولئك يلعنهم اللّه ويلعنهم اللاعنون » . « 1 » وفي بصائر الدرجات ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن ميمون القداح ، عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من سلك طريقا يطلب فيه علما » - إلى قوله : - « وإنّ العلماء لورثة الأنبياء ؛ إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ، إنّما ورّثوا العلم » . « 2 » وفي البصائر ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي بصير مثله ، إلّا أنّه قال : قلت : فإن مات . « 3 » وفي البصائر ، عن يعقوب بن يزيد ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال : « من دان اللّه بغير سماع عن صادق ألزمه اللّه البتّه إلى يوم القيامة » . « 4 » وروى في الكافي - في باب استعمال العلم - : أنّه جاء رجل إلى عليّ بن الحسين عليه السّلام ، فسأله عن مسائل فأجاب ، ثمّ عاد ليسأل عن مثلها ، فقال عليّ بن الحسين عليه السّلام : « مكتوب في الإنجيل : لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ، ولمّا تعملوا بما علمتم ؛ فإنّ العالم إذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه إلّا كفرا ، ولم يزدد من اللّه إلّا بعدا » . « 5 » وأحاديث لزوم عمل العالم بعلمه كثيرة « 6 » ؛ وإنّما ذكرنا ذلك لدلالته على عدم وجوب الجواب على العالم في جميع ما سئل وعلم به . وممّا يدلّ على وجوب إظهار العلم عند ظهور البدع ، ما رواه في الكافي - في باب البدع والرأي والمقاييس - :

--> ( 1 ) . تفسير الصافي 1 : 188 - 189 ، ذيل الآية 159 من سورة البقرة ؛ التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام : 302 / 144 ، ذيل الآية 78 من سورة البقرة . ( 2 ) . بصائر الدرجات 1 : 3 / 2 . ( 3 ) . بصائر الدرجات 1 : 5 / 11 . ( 4 ) . بصائر الدرجات 1 : 13 - 1 / 14 . ( 5 ) . الكافي 1 : 44 - 45 / 4 . ( 6 ) . راجع : الكافي 1 : 44 - 45 ، باب استعمال العلم ح 1 ، 2 ، 3 ، 6 و 7 .